Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Зачем России «Православный Ватикан». Наш разбор



На днях в интернете взорвалась очередная инфобомба – РПЦ, якобы, запросила у государства 140 млрд рублей на строительство «Православного Ватикана». Наш проект не касается религии, но мы взялись за разбор этой важнейшей темы и берёмся доказать, что в ней совсем мало религии, зато очень много политики. Подробности – после сводки позитивных новостей.

Текст выпуска и все ссылки: время-вперед.рус

Россия-360: https://www.youtube.com/channel/UCaTFI8HBcbxbQk6QcwfH5tg

Англ.: https://www.youtube.com/watch?v=dOKVyU-UPxU

Нем.: https://youtu.be/YmdsGuGMF2c

Чернокожий президент-мусульманин (с)

У Обамы заметили кольцо, которое вновь подняло вопрос о его религиозной идентичности. Дело в том, что на нем изображена арабская вязь: "Ля илляха иль Алла", что в грубом переводе значит "Нет бога кроме Аллаха".

18130074

18125862 

Collapse )




Террористы предложили Обаме перемирие. Пиар или легализация?

коллаж36

Предисловие: эта статья была опубликована на сайте "Однако" вчера, а уже сегодня, ее основноепредположение получило подтверждение. Статья об этом уже готова и будет опубликована сегодня же к вечеру.

В сегодняшнюю годовщину теракта «9/11» в США «Аль-Каида», устами брата ее лидера, предложила странам Запада заключить перемирие. Чуть ранее с аналогичным предложением выступили представители движения «Талибан». Таким образом, злейшие враги США, будто сговорившись, решили преподнести Бараку Обаме щедрый подарок накануне президентских выборов. Примет ли их кандидат от демократов?

Collapse )


Обсуждение на odnako.org

Внезапный Шлахтер

На наш огонек "Мирового передела" внезапно прилетел известный тренер и публицист Вадим Шлахтер. Прилетел не просто так, а с обвинениями во вранье. Поводом стал наш выпуск, в котором мы говорили о террористической угрозе в Татарстане:

"Ну врать-то зачем?
Какое, нафиг подполье? 
Его нет и не было никогда!
А "традиционный ислам"? Под ним понимается бесовщина с кружкой, чашкой, ложкой и клочком волос, якобы принадлежащим Пророку Мухаммаду(СААС). 
Хизбы вообще против насилия. Они за призыв(дават). Что бесит баев, приватизировавших Ислам. В Башкортостане есть пантюркисты-Кюк Буре(Синие Волки). Их путуают с ваххабитами, но ваххабиты интернационалисты, а эти наци. Муфтии дерутся между собой на две темы-
1. Кто будет собирать деньги с идущих в Хаджпо 100-150 тыс.рублей с человека, из них не меньше половины осваивается. А в Хадж едут десятки тысяч. Вот муфтии, как братки 90-х и разбираются. 
2. Кто будет возле корыта, куда им отсыпают комбикорм власти. 
Вот за это они и сражаются!
А для того, чтобы придать своему скотству убедительность придумали "ваххабитское подполье. А вы, даже не внивая, таращите глазенки и предлагаете как в детском мультике вместе бояться(тогда не так страшно)..."

Наш ответ был таким:

Collapse )



Цель должна быть...

Давным-давно «как бы преподаватели» одного вуза отвели целых 45 минут на то, чтобы научить будущих высокоэффективных менеджеров ставить перед собой цели. Подумать только… целых гребаных 45 минут на самый важный вопрос, который только можно представить. Нервно подергивая щекой, «как бы преподаватель» читал с ксерокопии американского учебника прошлого века: «Цель – это желаемое состояние, которое вы стремитесь достичь в будущем. Существуют 5 требований, предъявляемых к цели. Первое, цель должна быть ориентирована во времени, второе, цель должна быть достижима, третье, цель должна быть… бла-бла-бла». Пять требований… мать его.

ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДНО ТРЕБОВАНИЕ К ЦЕЛИ

Collapse )

Сознательный возраст

Считается, что у человека есть некий бессознательный возраст, во время которого он не понимает в должной степени ни себя, ни окружающий мир. И это правда. Человек взрослеет, вступает в пору полового созревания, бреет усы, выпивает первую полторашку пива и становится сознательным. Как бы ни так. Когда-то у меня был друг Костян. Он, не смотря на молодость, имел два выдающиеся способности – носить шапку-пидорку на самом кончике шышкообразной макушки, так что было не понятно, как она вообще там держится и, стоя на остановке в тридцатиградусный мороз, в летних кедах и трико, мелко-мелко трясти коленями. И вы знаете, он считал себя в высшей степени сознательным индивидуумом.

Бессознательный возраст заканчивается там, где личность начинает принимать на себя всю ответственность за свою жизнь. Формально это делают многие, а в действительности – единицы. Большинство продолжают жить, перекладывая груз ответственности на чужие плечи: на плечи Бога (значит, Он так решил); на плечи Судьбы (от нее не уйдешь); на Дьявола (черт попутал); на обстоятельства (куда деваться); на правительство (ничего святого); на начальника (придурок и вор, ненавижу!); на маму с папой (это они решили сделать меня библиотекарем) и т.д. Человеческий разум горазд на изобретение отмазок. Все для того, чтобы в случае чего быть «не при делах». Система учит нас этому с детства. Самая распространенная отговорка у детей: «Это не я! Это он!» и обязательно ткнуть пальцем в нехорошего. Все от того что страшно. Очень страшно быть в ответе за все, что не только ты делаешь, но и за все, что с тобой происходит и как бы «случается».

Многие люди, дожив до седин, склеивают желтые лапки на груди, так и не выйдя из бессознательного возраста. Они жили, как придется. Они держали удар или не держали – это не важно. Они позволяли жизни «случаться» с ними. И при этом всегда были не довольны. Наверное, когда эти нытики возносятся к небесам и предстают перед Ним, Он смотрит на них с сожалением и треплет по лысине, пока те жалуются на то, как было тяжело и плохо. А потом дает пинка под зад и отправляет назад. Учиться жить.

Про образование

В одном древнем государстве, которое всегда готовилось к войне, превыше всего чтили ученость и образованность. Простой землепашец в нем получал знания, достойные высокородных дворян, а ремесленник мог соревноваться в своей учености с любым иностранным муфтием. Так и не дождавшись большой войны, то государство превратилось в прах, а на его месте воздвигли новое. В новом государстве шейх перестал уделять внимание образованию своих подданных, отчего любой отрок мог назвать себя просвещенным и набрать себе учеников.
Однажды, один такой человек, едва получив свое образование, провозгласил себя ученым и сказал: «Отныне я стану учить других людей, и кто послушает меня и последует за мной, тот обретет великие знания и мудрость». Но, случилось так, что к нему на урок пришел молодой Имам ибн Ипап Аль-Шурави. Он не слушал учителя и вырезал из дерева дудку. Увидев это, учитель сказал с возмущением: «Отрок, сидящий в последнем ряду на мешке с хлопком, отчего ты не прислушиваешься к своему учителю, а занимаешься делами, не имеющими ровным счетом никакого отношения к науке, преподаваемой мною?». На что молодой Имам ибн Ипап Аль-Шурави отвечал: «От того, что вы, уважаемый учитель, говорите вздор, мои уши не хотят вас слушать, поэтому я и вырезаю из дерева дудку, дабы не прослыть тунеядцем среди своих товарищей». Учитель закричал в гневе: «Как можешь ты меня уличать, когда ты сам еще не прошел курс обучения и не имеешь на руках аттестата, подтверждающего это? Я велю наказать тебя розгами!» Тогда ученик сказал: «Уважаемый учитель, принесите мне Коран, и я поклянусь, что вы говорите вздор, а потом докажу это. Если вы окажитесь правы, то отдерете меня розгами, а если нет, то вы поклянетесь, что навсегда забудете быть учителем, и посыплете голову пеплом!» Учитель вынужден был принять условия ученика, чтобы не потерять авторитет в глазах всей группы. Тогда Имам ибн Ипап Аль-Шурави говорил: «Только что вы рассказывали нам, что муэдзин после окончания азана вслух молит за благословение Пророка, а это не верно». Учитель вновь закричал: «Это верно и истинно так!» и на всякий случай сверился со своим конспектом. Ученик ответил: «Нет никаких оснований для того, чтобы муэдзин обращался с такой мольбой после азана, ибо она предписана лишь тем, кто слушал азан». Учитель спросил: «Откуда ты можешь знать это, человек не имеющий аттестата? И как можешь подтвердить?» Тогда молодой Имам ибн Ипап Аль-Шурави отвечал: «Пророк сказал: «Когда услышите муэдзина, то повторяйте то, что он говорит, а затем молитесь за мое благословение. Поистине, если кто-либо помолится за мое благословение, того Аллах благословит в десятикратном размере. После этого попросите у Аллаха для меня наивысшее место в Раю. Оно полагается только одному из рабов Аллаха, и я надеюсь, что им окажусь я. Тот же, кто попросит у Аллаха для меня наивысшее место в Раю, будет удостоен заступничества». Мольба за благословение Пророка и последующая мольба — ответ на зов муэдзина. Никто из ученых не говорил о том, что муэдзин должен отвечать сам себе. Поэтому нельзя привносить в обряд поклонения то, что к нему не относится». Услышав это, учитель снял с себя робу и ушел странствовать, поклявшись всю оставшуюся жизнь посвятить себя изучению окружающего мира.
Позже молодого Имама ибн Ипапа Аль-Шурави спрашивали: «Почему же муэдзину это запрещено? И может ли он молиться за благословение Пророка про себя?» На что тот отвечал: «Лучше всего об этом известно Аллаху!».